单于海燕
出于最基本生活的需要,人类早期的聚落都是临水而建,所以对于“水”的关注与膜拜萌发了人们对“水”的敬畏,又很自然地被融入到了彩陶纹饰的创作中,便产生了我们今天看到的“漩涡纹”。
申屠林
中国古代对黄河河源的认知大致可分为禹贡、汉书、唐代初探、元史和清初测绘五个体系。
钟离瑞
黄河摆脱峡谷山地的束缚,由两岸峭壁夹峙,突然变得一片平坦,河床也陡然变宽,流速也有所变缓,泥沙也开始积淀。
荀丽美
著名考古学家严文明先生认为彩陶文明与黄土地带的分布有着密切的关系,因为黄土中的粘土略带碱性,较之酸性的红色粘土更适合制作浅色的精致陶器,便于绘制彩色花纹。
骑千儿
西藏各拉丹东冰川黄河源也一样,南部的卡日曲虽然更长,但走向与主流不一致;玛曲的约古宗列曲发源于巴颜喀拉山主峰雅拉达泽山,河道顺直,且屹立在格尔木河、长江和黄河三大流域交汇之处,一山分三水更有意义,于是中源玛曲更愿意被认为是黄河的源头。
逯白珍
图为运城盐池放眼古中国的经济版图,与西北辽阔草原的游牧狩猎经济和长江流域以稻作、渔採为农业方式的“水”文化相比,黄河的旱地粟作农业方式离不开“土”,粟和陶则是这种“黄土”文化的典型代表。