禹庚午
另有学者对其中的具体图案进行了考证,如王育成认为是八角形图案的源流,李斌认为是日晷的早期形态等;俞伟超认为圭形图案代表了树,也就是社神的象征,即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释,但因玉版图案的复杂性,又历时久远,因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。
税乙亥
表面略弧凸,两侧短边略内弧,除底边缘外,其他三个边缘都减薄,在减薄处和底边各钻9、5、5、4孔,玉片中间凸起位置是核心图形,分内、中、外三个层次,最中央是一个八角星纹,外边缘用一个小圆圈围绕,中间是八个大致将玉版等分的圭形图案,外面也用一个较大圆圈围绕,外层则再刻四个圭形图案,圭尖指向玉版的四角(图)。
聂戊午
静升王家,由官经商,由商入仕,商而优则仕的代表,粗犷的山西窑洞房冬暖夏凉,门窗相连气派精美,大朵大朵四季不败的花儿开在窗户上。
微生传志
其后的造园大家计成,在《园冶》窗户篇中另有一番大写意:透过纱窗隐见碧翠千峰,穿过柳棂窥见绿水青山,修长的竹叶起舞弄影,疑闻笙篁曲调隔水传来,伟岸奇石傲迎宾客,美妙的佳境通过窗户尽数被户牗收藏,单看文字已是美艳不可方物。
公冶香利
虽然有一些遗憾,但更多的是期待,相信在今后,我还会踏上南疆这片美丽的地区,再次寻找那些喜欢的画面。