富察子朋
玉版(图)出土于87M4,出土时被夹在具象的玉龟背甲与腹甲之间(图),更显其神秘性(也有学者认为玉版和玉龟是彼此独立的)。
祁琳淼
定格了明朝初年光阴的贵州屯堡文化,学堂的窗子又小又高,设计者建造者初衷应该出于“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
闻人作噩
枫下窗蕉窗听雨苏州幽巷深处的耦园更深处蕉窗下,园主伉俪留下多少动人的爱情故事,书写了多少旖旎诗篇,又把多少缱绻身影印刻与窗棂深处。
陆绿云
另有学者对其中的具体图案进行了考证,如王育成认为是八角形图案的源流,李斌认为是日晷的早期形态等;俞伟超认为圭形图案代表了树,也就是社神的象征,即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释,但因玉版图案的复杂性,又历时久远,因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。
申屠晓红
试问世间有多少人究其一生,在寻觅陈继儒、陆绍珩的净几明窗,奢望在一轴画,一囊琴,一只鹤,一瓯茶,一炉香,一部法帖里终老。
仝海真
临汾师家沟,花窗默默伴着阶前一年又一年绿草依依。