尉迟建军
传承正月十八“汪公”的诞辰日,吉昌屯里巡游赐福邑人们活动依节进行着。
雍丁卯
不同于将士们“调北征南”、“调北镇南”,平民移民是“调北填南”,他们的到来,扩大了屯堡人占有的土地和势力范围,稳定了军心;更主要的是,当时刀耕火种原始状态的贵州如同白纸一样,全盘接受了以人为载体的“文化大搬迁”。
泉子安
老人身着“凤阳汉服”,屯堡女人的日常衣着。
宇文晓兰
当年将士们的家眷来到西南边陲,战争随时可能爆发,军人们上阵厮杀家眷们只能自保,毓秀娇颜的她们在绣鞋中藏进刀片,怀着的是玉石俱焚之心。
胥昭阳
我信马由缰神游天外时有细碎脚步声起,却是客栈的老板娘匆匆而来。
左丘冰海
”时光齿轮自殷商终于旋转行进到了明代,那个造就屯堡的时代,屯堡人从建筑、信仰、服饰、戏剧、方言、饮食、节令,无一不留存着军事文化遗产的烙印,无一不坚守着江南的情结、文化细节及文化追求,地戏就在这样的情绪、氛围的温温润润滋养下保存了下来。