庞雅松
村寨每河边坝地戏队个屯堡有属于自己特定的戏码,互相之间不会出演别人村子的曲目;每个屯堡有自己的面具戏服制造方法,互相之间不学习偷艺;每个屯堡有自己的戏本,据说过了六百年目前还在使用着。
化壬申
云贵地区地广人稀,仅仅靠军人们开垦远远不够,于是一场浩大的轰轰烈烈移民活动开始了。
奉安荷
街瞿最宽空地方是一座古雅的戏台,木雕石雕细致繁复述说着此地的尊贵。
乌孙军强
宋代,一次这样的活动已有千人以上参加,观看时的气氛则是山呼海动。
太叔欢欢
”时光齿轮自殷商终于旋转行进到了明代,那个造就屯堡的时代,屯堡人从建筑、信仰、服饰、戏剧、方言、饮食、节令,无一不留存着军事文化遗产的烙印,无一不坚守着江南的情结、文化细节及文化追求,地戏就在这样的情绪、氛围的温温润润滋养下保存了下来。
陀昊天
在安顺屯堡,明朝从来不是没有热度遥远的历史,从来不是要小心翼翼敬而远之的文物。