锁丙辰
建筑会说话,服饰会说话,石头会说话,饮食会说话,习俗会说话,地戏更在说着沧海桑田。
乐正永昌
不同于将士们“调北征南”、“调北镇南”,平民移民是“调北填南”,他们的到来,扩大了屯堡人占有的土地和势力范围,稳定了军心;更主要的是,当时刀耕火种原始状态的贵州如同白纸一样,全盘接受了以人为载体的“文化大搬迁”。
羊雅萱
街瞿最宽空地方是一座古雅的戏台,木雕石雕细致繁复述说着此地的尊贵。
濮阳魄
汪公庙的戏台里小小化妆间,老艺人们在给彩车上高台表演的孩子们化妆,穿演出服,一老一少对视中,传承继续着。
嵇丝祺
石头,在屯堡中有着多重身份,屯堡人家房屋采用石块、石板堆砌而成,房顶采用的是大块不规则形状的石板而不是窑烧瓦片,这是出于安全性的考量,遇到敌人来袭村民可直接上房顶掀开石板进行还击,石头有名曰“活石”,木讷厚重的石头囿于屯堡,活成了的有生命有张力灵物,是石头有幸还是屯堡有情?石头屋大明西征将士们屯军后,很长时间内西南地区再无战事。
不佑霖
汪华文韬武略盖世,拥有非凡军事才能和政治谋略。